Soeurs Missionnaires de Notre Dame d'Afrique (SMNDA)

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Les SMNDA en R.D. Congo

Le travail des Sœurs Missionnaires de Notre-Dame d'Afrique
dans le passé et aujourd'hui.

 

Le travail des Sœurs ces dernières années:

Les SMNDA Congolaises en mission:

  • Sr. Agnès Madai (Dedza - Malawi)
  • Sr. Bijundi Bashige (Rome - Conseil Général)
  • Sr. Christine Bahati Safi (Nairobi - Kenya)
  • Sr. Christine Tubiangalie Mayundo (Bukavu - RD Congo)
  • Sr. Florence Mwamba (Mwanga - Tanzanie)
  • Sr. Hélène Mbuyamba ( Ouagadougou - Burkina Faso)
  • Sr. Hélène Shalukoma (Kinshasa - RD Congo)
  • Sr. Josephine Bashige (Kinshasa - RD Congo)
  • Sr. Julie-Prudence Nkanda Wasey (Burkina Faso)
  • Sr. Lucile Habimana (Goma - RD Congo)
  • Sr. M. Donatille Kanyoni (Ouagadougou - Burkina Faso)
  • Sr. Mariette Macozi Kaputa (Kinshasa - RD Congo)
  • Sr. Odette Twaibu (Mourouj - Tunisie)
  • Sr. Prospérine Samba (Gumo - Ghana)
  • Sr. Sophie Kitoga (Mbeya - Tanzanie)
  • Sr. Victoria Charhula ( Province Afrique-Centrale- Bukavu - RD Congo)
  • Sr. Zawadi Barungu ( Alger - Algérie)
Sr. Lucille Habimana
Sr. Renza Spizzo

Des sœurs congolaises au Chapitre Général de 1999 à Rome.

Sr. Bibiane Cattin avec un groupe de femmes
qui apprennent à préparer une nourriture
équilibrée et nourrissante qui gardera
leurs enfants en bonne santé.

Srs. Daphne Alphonso est dentiste.
De nationalité britannique, elle est née au Kenya. Elle est actuellement économe provinciale.
Sr. Marivi Elia est infirmière. Elle est née en Navarre (Espagne).
L'éducation sanitaire commence très tôt pour ces enfants de Logo... Apprendre à prendre soin de son corps et de sa santé est important. Ce qu'on apprend jeune, on ne l'oubli jamais.

Sr. Esther Leon (d'Espagne) (1ère rangée, 2ème à gauche) avec le groupe de mamans catéchiste de la paroisse de Yolo à Kinshasa.


Avec les mamans catéchistes à Kinshasa

 

 

Sr.Marie-Claude Berraud


Dans la région des Grands Lacs
Une présence proche du peuple qui souffre

Les martyrs sont nombreux

Dans la situation de violence et d'appauvrissement que nous vivons en R.D. du Congo, il y a aussi des points forts: la foi, l'endurance de la population, la conscience patriotique, l'engagement de l'Église, spécialement du clergé, allant jusqu'au témoignage du martyre.

Les martyrs sont nombreux : en 1996, notre archevêque Monseigneur Munzihirwa, un jeune prêtre, Claude Buhendwa; en 1999, notre ancien curé, l'abbé George Kakuja ; on peut aussi citer 9 religieuses dont 3 ont été tuées au Rwanda et 3 à Kasika dans le diocèse voisin.

Depuis 1998, de nombreuses paroisses et communautés religieuses ont été attaquées, pillées et les personnes gravement molestées. Le nombre de morts est très grand dans la population civile. Les forces opposées aux envahisseurs et aux combattants de la RCD sont variées, d'origine congolaise ou rwandaise : Maï-Maï, Interhamwe, ex-FAR, ex-FAZ, groupes d'autodéfense et jeunes qui s'engagent pour libérer leur pays, troupes de Kabila dont la population a aussi peur.

Sr. Marie-Claude avec un groupe de jeunes
visite des gens.


Dieu se révèle à son peuple qui souffre

A travers tout cela Dieu se révèle à son peuple qui souffre, comme Il s'est révélé au moment de l'Exode, de la déportation à Babylone, et tout au long de l'histoire de l'Église. Malgré des aspects négatifs, il y a une avancée spectaculaire du mouvement œcuménique. Les jeunes sont très perturbés, mais parmi eux plusieurs s'engagent pour la justice, pour la solidarité, pour la vérité et il y a une ouverture missionnaire qui s'est faite.

Le grand besoin actuel est la réconciliation

L'œcuménisme est une grande porte par laquelle la réconciliation peut passer. Dernièrement nous avons vécu une réconciliation avec 12 ou 13 confessions religieuses différentes. Il y avait des milliers de personnes et cela a déjà porté des fruits. Le jour de l'arrestation de notre Archevêque Mgr. Kataliko, les protestants se sont unis à nous. Nous avons été impressionnées d'entendre les enfants et les jeunes des écoles protestantes crier " rendez-nous Kataliko ", ou bien de voir le geste de solidarité des musulmans dont le muezzin n'a pas appelé à la prière pour leur permettre de se joindre aux catholiques qui étaient en difficulté. Oui, nous pouvons vivre ensemble cette lutte pour la solidarité, la justice et les droits humains. Cette ouverture qui commence est nécessaire et me remplit d'espoir.

Notre charisme de SMNDA, une réponse à la situation actuelle

Je pense souvent à Lavigerie et je vois un parallèle entre notre situation et celle bien différente qu'il a vécue. Il a lutté contre l'esclavage, pour la dignité de la personne humaine, le respect des droits humains. Je vois cela comme une mission d'urgence dans notre secteur : l'appel à éveiller les consciences des responsables, la création des comités de solidarité, la lutte contre les injustices, l'entraide entre les différentes religions. Il y aurait tant et tant à dire et surtout à faire !

Je suis très liée à l'Eglise Diocésaine

Comme femme et comme Sœur Missionnaire de Notre-Dame d'Afrique, je vois que mon travail est surtout d'aider les autres à réaliser par eux-mêmes. Je suis très liée à l'Église diocésaine, ce qui me donne l'occasion d'avoir beaucoup de relations. Je fais partie de la pastorale d'ensemble du diocèse qui essaie de mettre en place un esprit de famille dans l'Église à tous les niveaux: économie, catéchèse, promotion de la justice, plutôt que par des structures. Dans la situation actuelle, il est difficile de faire des prévisions, car nous sommes pris par l'immédiat qui réclame toutes nos forces et rend difficile d'entrer dans une pastorale d'ensemble. Grâce à ce que nous vivons en congrégation je peux apporter une vision plus large, je vois que je peux aider les autres, spécialement les modérateurs à oser risquer, je peux dialoguer avec l'Archevêque, je peux encourager ceux qui ont envie de lâcher et cela me semble très important. Le fait d'avoir quelqu'un qui aide à réaliser permet d'obtenir des fruits, même si les résultats ne correspondent pas toujoursà mon espérance.

Nous voyons l'importance du travail " sur le terrain ", de cette présence toute proche du peuple, même lorsque notre action reste très limitée : participer à une shirika (communauté de base), jeûner avec les chrétiens jusqu'à ce que notre Archevêque nous soit rendu. Comme ce fut le cas pour Lavigerie, pour nous aussi, c'est cette participation à la base qui nous aide à analyser, à réfléchir sur les événements dans une référence explicite à l'Évangile en vue d'une décision et d'une action concertée en Église.

Marie-Claude Berrod, (France)

 

Webmaster: Gisela Schreyer
website.gis@smnda.org

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